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住着神祇,中间是大地,住着人类,下层是地下,住着罗刹?夜叉等鬼类,由于当时的生存环境,人们在大森林里和鸟?兽同居?混居,也认为神?人?动物都是混居的?人生病时,要请苯教巫师祈祷祭神驱鬼,在这类祭祀仪式中...会’包括祭神?请神?迎神?舞神?拜神?祈祷?送神?军舞表演(莫合则)?神舞表演(拉什则)?龙舞表演(勒什则)等内容,除此之外,还有婚嫁?生殖崇拜?拉伊?民间藏戏表演等各类活动,这是热贡地区藏族?土族...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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之一。插经幡的“松科”还有另一个功能——“煨桑”。人们在“松科”内部装上柏树枝叶、艾蒿和石楠等香草叶子，中间再放一些用糌粑和酥油做的“松则”，然后撒上点清水，点燃以祭神—藏民认为燃起的烟雾可以祭祀神山、...
郑莉 陈昌文 胡冰霜
|佛学论文|因明|五明|
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，齐聚哈布日山下，点燃香火，向圣山抛撒幸福的“风马”，并诵经祭神。尤其是藏历一月和五月的两大法会期间，朝圣者更是络绎不绝。五月有两个重要的日子，一是藏历十日的莲花生纪念日。据说，这天是大师离开吐蕃到...
文斌
|佛学论文|因明|五明|
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当前的状态，诚如圣雄甘地所说，佛教给予印度教（婆罗门教）新的生命、新的意义、新的解释。譬如印度教（婆罗门教）过去认为杀羊宰马，甚至杀人做为祭神供养的牺牲品，自己便可以获得幸福，后来由于佛教业力思想的...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
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其祭神。土著不肯，绑之欲杀。奘师无可奈何，但临危不乱，默诵梵本《心经》，忽起风暴，飞沙走石，天昏地暗，大祸降临。土著睹情大惊失色，知师神明，不可侵犯，乃松其绑，投地哀求谢罪，天复清明如故。（原注：摘自...
胜成居士学述
|佛学论文|因明|五明|
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用歌唱及跳舞来祭神和谢神。 所以，在古代的人类社会中，艺术的创作，大抵是基于宗教的信仰而出现。 当然，从性质上说，宗教和艺术，并不相同，因为宗教是在信仰，艺术则在表现，信仰宗教可以在一信之后，永远...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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诵念，以及念佛，念法，念僧的功德，回向给要超度的亡魂，使之消业增福，佛教称为法施，法施有别于食施（食施是以食物施予活人），后人为了孝道心所向，常把法施，误解为食施，所以中国民间在拜祖先，祭神拜佛时，都...
蔡明田
|佛学论文|因明|五明|
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三德。 曼荼罗源出古印度婆罗门教祭神之坛，佛教密教的两部曼荼罗，上列众多佛、菩萨、佛母、金刚、诸天乃至仙人神鬼，貌似多神教徒崇祀多位神祗，实则在佛教密教中，两部曼荼罗之体(月轮)表自性清净心、...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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，掌握文化、宗教大权。刹帝利为独占军政之武士，吠舍为业农工商之平民，第四首陀罗族，即被征服者，以劳力供贱役，无祭神重生之权也。印度商人有了经济基础，对政治权利也产生了强烈的要求，他们极力要求打破婆罗门...
谭苑芳
|佛学论文|因明|五明|
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搜求珍宝。然彼群贼素事突伽天神，每于秋中觅一人，质状端荚，杀取肉血，用以祠之，以祈嘉福。见法师仪容伟丽；体骨当之，相顾而喜曰：我等祭神，时欲将过，不能得人。今此沙门，形貌淑美。杀用祠之，岂非吉也。 ...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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